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  雍若成为了皇后，卫太后就将宫务交给了她打理，表示自己要颐养天年了。

  之后，卫太后却并没有开始过养尊处优的退休生活，而是开始长期吃素，每天做得最多的事也是念经礼佛。

  雍若劝她不必如此自苦。

  她却淡淡一笑：“先帝驾崩之后，我其实很想去普惠庵出家的。只是身为太后，若去了普惠庵恐怕会让天下议论纷纷，让皇上为难。所以，你就别管我了，照顾好皇上就行了。”

  雍若只好由着她去，不再劝说什么，只把给太后的一应供奉略微调整，往精细典雅的路线上靠拢。

  在处理宫务之时，雍若也开始郑重地考虑一件事：子嗣。

  以前她觉得自己与凤寥迟早玩完，自己又只是一个小妾，完全不需要承担生儿育女的责任，所以从未想过要跟他生孩子。

  可现在，她已经是他的妻子了。

  虽然她对生孩子的问题仍有顾虑，却已经不像以前那样排斥生孩子的事了。

  生，还是不生？如果要生，生几个？生下来之后怎么教育？

  如果只生一个，他会不会因为自己是独一无二的合法继承人，就成为一个妄自尊大、无法无天的人？如果他的才德不足以胜任皇帝这个职位，登基后会不会祸乱天下？

  如果多生几个，他们长大后又会不会为了皇位而兄弟阋墙？

  如何让孩子在适应社会环境与保持前瞻眼光之间做好平衡？

  这些问题，在雍若的脑袋里缠绕成一团乱麻，让她无比纠结，拿不定主意。

  快到年底的时候，凤寥有一天晚上对雍若说：“我们从宗室里挑几个女孩来养吧！将来，我们把她们都封为公主，给她们挑选才貌双全的驸马。”

  雍若心里微微一颤：“你怎么会有这样的念头？”

  凤寥长长地叹息一声，将她紧紧搂在怀里：“我就是觉得宫里有些冷清。如果多几个孩子，也多一点欢声笑语。哪怕她们调皮捣蛋，也应该很有趣吧？”

  这一刻，雍若突然觉得自己无比自私。

  怎么办？她有些茫然、有些焦虑地问自己，一时拿不定主意。

  “还是先让我想想吧！孩子不是小猫小狗，喜欢了就逗一逗，不喜欢了就扔在一边。如果我们要了孩子，就要为孩子负责，不可草率行事。”

  凤寥嗯了一声：“不着急，你慢慢想。唉，你说得也对……孩子不是猫狗，不可草率行事。”

  当晚，雍若久久难以成眠。

  生孩子，似乎是必须的事了！

  第105章 有孕

  在孩子这个问题上, 雍若的观念是超越时代的。

  她认为：孩子是一个独立的生命体, 不应该被当作礼物用来酬谢别人；更不应该被当作工具，用以传宗接代或者达成别的什么目的。

  所以，她的脑子里永远不会出现“凤寥对我很好, 我应该生个孩子回报他”，或者“凤寥需要一个孩子稳定朝局、继承江山，我应该生个继承人给他”之类的想法。

  在考虑要不要生孩子这个问题时，她不会考虑“我们有了孩子之后会多幸福”或者“我们需要一个孩子”。

  她只会考虑：我和凤寥有没有做好当父母的准备？我们能不能照顾好孩子、教育好孩子？我们能不能让孩子成长为一个思想独立、人格健全的人？

  因为这种超越时代的观念, 在要不要生孩子这个问题上，她才会如此纠结。

  作为一个非常理智的心理学者，雍若非常了解要成为优秀的父母有多难。

  孩子都会有自己的天然属性，但他们的思想和人格都是被环境和经历塑造出来的。

  在孩子成长的过程中，一些很小的事都有可能导致孩子的心理和认知出现偏差。

  如果父母不能及时发现、妥善引导，他们就只能眼睁睁地看着孩子在一些歧路上一去不回头, 还死活想不明白孩子为什么会变成那样。

  不爱孩子的人，当然不适合生孩子、养孩子。

  但是要养好孩子，也不是光爱他们就足够的。养孩子，其实也是一个技术活儿。

  她不是那种头脑一热就决定生个孩子，然后在养孩子的过程中，一遇到问题就举止失措、乱搞一气的人。

  她会在生孩子之前，就尽可能做好一切能做的准备。

  对于她来说，最重要的一种准备, 就是调整好自己的思想和心理状态, 与这个时代的社会环境和主流观念接轨。

  免得她一个专门研究心理学的人, 教出来的孩子却与社会脱节、被主流社会排斥。那样的话，孩子会很痛苦。

  昨天她会感到内疚，会觉得自己自私，并不是因为她不生孩子这个原因。

  她内疚，是因为她为了保住自己的底牌，向凤寥隐瞒了一些真相。她的做法，实际上是把自己的想法强加给了凤寥。

  在养孩子的问题上，她和凤寥有很多事需要沟通。

  这个部分暂时不急。

  她的当务之急是需要想清楚：生一个还是生几个？

  这涉及到皇权的更迭，必须深思熟虑，因为她不想看到自己的孩子为了皇位而自相残杀。

  如果把皇位算作一种遗产的话，那么它就是不可分割、不可共享的遗产。